Смена парадигм. Кратко

В своей книге 1962 года «Структура научных революций» американский философ и историк Томас Кун сформулировал теорию, согласно которой развитие науки происходит не линейно и последовательно, но в виде скачкообразных изменений, названных им «сменой парадигм».

В философии науки термин «парадигма» трактуется достаточно широко: как мировоззренческая основа того концептуализма, в границах которого разворачивается научная деятельность и осуществляются целенаправленные исследования. Руководствуясь определенной парадигмой, люди науки следуют по пути познания, решая научные проблемы, отвечающие бытующему, в самом общем виде, пониманию мира, - но не пытаются подвергнуть критическому переосмыслению сложившийся взгляд на вещи.

Смена парадигм - это революция в науке, во время которой одна мировоззренческая основа сменяет другую. Начинается период «революционной науки», когда открываются принципиально новые перспективы, утверждают себя совершенно иные запросы на знания и в повестку дня вписываются новые вопросы, обращенные к уже известным данным и прежним предположениям. Как правило, смена парадигм возникает тогда, когда противоречия и нерешенные загадки накапливаются в рамках сложившейся научной парадигмы в такой степени, что существующее положение дел оборачивается острым кризисом - «работой системы на разрыв».

Классическим примером смены научной парадигмы можно считать установление Николаем Коперником (1473-1543) того факта, что древняя геоцентрическая модель устройства Вселенной, предложенная Птолемеем (ок. 90 - ок. 160), не может дать объяснение множеству накопленных к тому времени наблюдений о движении небесных тел. Приняв как гипотезу предположение, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот, Коперник обнаружил, что новая модель намного лучше согласуется с полученными астрономическими данными. Однако римско-католическая церковь обрушила яростный гнев на гелиоцентрическую модель Коперника, поскольку Земля, а значит и человечество, переставало быть центром Вселенной. Другие примеры смены научных парадигм мы можем увидеть в ниспровержении ньютоновской механики квантовой физикой и в торжестве релятивизма в начале XX века.

Высветив в своих трудах значение смены парадигм в науке и то обстоятельство, что различные парадигмы могут быть несовместимы, Кун показал, что наука, вопреки широко распространенному мнению, представляет собой не столько совокупность объективных истин, к формулированию которых она так стремится, сколько разновидность человеческой деятельности. А значит, наука не может не быть, в определенной мере, субъективна в своих выводах, испытывая на себе воздействие социальных, культурных и исторических влияний.