Логические категории как предмет философии

В. В. ВЕРБОВСКИЙ, В. А. КАПУСТИН

1. Логика вещей, объективная диалектика, или логос (в гераклитовском смысле) из внешнего вечного Закона мироздания переходит в логику человеческого мышления. Но это есть мышление, направленное на предметный мир, предметное, «обыденное» мышление. С отделением умственного труда от физического начинается осмысление самих форм мысли, самих логических категорий в отличие от осмысления вещей с помощью неосознаваемых категорий. Начинается история философии. Философия всегда независимо от субъективных намерений тех или иных философов занималась только логическими категориями, выяснением их связей, их переходов, их содержания. Осознание этого в домарксовской философии мы встречаем лишь у Аристотеля и Гегеля (и то частичное). Философия марксизма совершенно определенно начинается с того, что она есть диалектика, а диалектика есть наука «о чистом мышлении» (Ф. Энгельс), о категориях, об их связи и движении. Но движение и связь категорий, диалектика как логика отображают движение и связь самой действительности, и значит, диалектика есть также наука о всеобщих законах бытия(Ф. Энгельс).

2. Философия превращается в науку настолько, насколько она осознает, что она есть диалектика, что она есть учение о категориях, а значит, о всеобщих законах мышления и бытия, которые тождественны. (Не бытие тождественно мышлению, а логика бытия тождественна логике мышления. Там, где этого тождества нет, мышление ложно). Вся ущербность философии вытекает из неумения владеть категориями из раздувания, преувеличения их, из разрыва тех категорий, которые неразрывно взаимосвязаны, из того, насколько она еще не есть логика. Вся история философии есть процесс неуклонного превращения философии в науку, а именно: в логику. В философии нет ничего, кроме логических категорий. Построить систему категорий — значит выполнить завещание Ленина продолжить дело Гегеля и Маркса и создать Логику. А создать Логику — значит завершить процесс становления научной философии, процесс превращения неумелой игры в категории в абсолютно точную и строгую науку Логики.