Образ врага и процесс перемен

Джэром Фрэнк

Заслуженный профессор психиатрии медицинской школы Университета имени Джона Гопкинса. Входит в состав или возглавляет многочисленные физиологические и психиатрические организации. Автор или соавтор более 200 статей и пяти книг.

 «Мысли о войнах возникают в умах людей, поэтому в сознании людей следует укоренять идею защиты мира»,— записано в Уставе ЮНЕСКО. В самом деле, в отношениях между государствами и людьми часто присутствуют чувства взаимного непонимания, напряжения, подозрительности и враждебности. И человечеству всегда приходилось дорого платить за это. Но сегодня, в ядерный век, цена стала неприемлемой — наступление дня ядерного страшного суда. Перед липом этой угрозы чрезвычайно опасно преувеличивать подозрительность. Такое отношение дестабилизирует международные отношения, оно направлено против рационального и ответственного поведения.

Опасности и возможности изменений к лучшему: точка зрения физиолога

Наталья Бехтерева

Директор Института экспериментальной медицины (Ленинград), действительный член Академии наук СССР, Академии медицинских наук СССР и член-корреспондент Академии наук Австрии. В 1985 году ей была присуждена Государственная премия СССР. Награждена Медалью Маккаллофа Общества кибернетиков США. Автор 250 научных работ, в том числе восьми монографий по вопросам нейрофизиологии. Член Комитета советских ученых за мир, против ядерной угрозы.

Один американский бизнесмен, очень много сделавший для здоровья людей, которого я считаю своим другом, прислал мне рассказ Марка Твена «Моя первая ложь и как я избавился от нее». Он посвящен свойству человека не видеть того, чего он не хочет видеть. Твен обратился к широко распространенной «неправде» того времени — нежеланию видеть, что рабство — это проблема, которую нужно решать.

Эволюция сотрудничества

Роберт Аксельрод

Профессор политологии и государственной политики Мичиганского университета (Анн Арбор). Член Американской национальной академии наук и Американской академии искусств и наук, а также Фонда мира и безопасности имени Макартура на 1987—1992 годы.

При каких условиях осуществимо сотрудничество в мире эгоистов при отсутствии центрального авторитета? Этот вопрос издавна занимает людей. Мы все знаем, что люди не ангелы и что главное для них — их личные интересы. Но нам также известно, что сотрудничество является фундаментом нашей цивилизации.

Ядерная революция и новое мышление

Андрей Мельвиль

Заведующий сектором Института США и Канады Академии наук СССР, доктор философских наук. В 1981 году награжден медалью Академии наук СССР за лучшую работу молодого ученого. Автор или соавтор пяти книг и большого числа статей, посвященных политическому сознанию и проблемам войны и мира.

Мы часто вспоминаем слова Альберта Эйнштейна о том, что «освобожденная энергия атома изменила все, кроме способа нашего мышления». И мы часто говорим, что появление и развитие атомного, а затем и ядерного оружия коренным образом изменило условия существования человечества и выдвинуло на повестку дня необходимость не только совершенно новых норм поведения и взаимоотношений государств на международной арене в ядерный век, но и новых принципов мышления, соответствующих реальностям ядерной эпохи

Концепция всеобщей безопасности: революция в мышлении и политике ядерного века

Александр Никитин

Старший научный сотрудник Института США и Канады Академии наук СССР. Член исполкома Советской ассоциации политических наук. Соавтор книги «Американская модель на весах истории» и автор труда «Эволюция американского глобализма», а также более 20 статей по проблемам международных отношений, мирового порядка и международной безопасности.

Национальная безопасность

«Мир — высшее благо, какого люди желают в этой жизни». Когда великий гуманист Сервантес писал эти слова, он высказывал прописную истину пацифизма, для которого мир сам по себе, мир любой ценой выступает высшей и непререкаемой ценностью, требующей подчинения себе практически всех иных устремлений. И в то же время история человечества полна примеров, когда миром сознательно жертвуют для достижения тех или иных целей, для сохранения или утверждения веры, ценностей и принципов, а также практических и идеологических интересов.