Счастье в философии. Кратко

Иные философы провозглашают счастье высшим благом. Но что при этом означает «счастье»? Философия гедонизма, возникшая в Древней Греции, настойчиво связывала счастье с чувственными удовольствиями. Аристотель и некоторые другие мыслители, напротив, ассоциировали счастье с той правильной жизнью, достичь которой можно посредством собственного разумения и стремления к добродетельным поступкам.

Сознание в философии. Кратко

Сознание обеспечивает нам понимание не только внешнего мира, но и нас самих, позволяя человеку заглянуть в себя. Внутренний мир объемлет наши чувства, воспоминания, убеждения, впечатления и прочие события ментального характера. Существует мнение, что наличие сознания отличает человеческие существа от других животных. Конечно, животные осознают окружающее, но вот в какой мере они осознают себя, если такое вообще возможно, это вопрос спорный. Животные в процессе своей жизнедеятельности обрабатывают сигналы, поступающие от их органов восприятия, но если отбросить преимущества интроспекции, то, наблюдая за поведением людей, можем ли мы утверждать, что человеческие существа обладают чем-то большим в сравнении со своими собратьями по животному царству?

Скептицизм в философии. Кратко

Термин восходит к греческому skeptikos (рассматривающий, исследующий) и отражает философский подход к объяснению действительности, подвергающий сомнению исходные посылки, равно как и утверждения о том, что якобы уже установлено. Скептики умеренного толка подвергают сомнению те или иные заявления, желая добраться до истины. Крайние скептики живут в убеждении, что абсолютная истина недостижима по определению.

Силлогизмы в философии. Кратко

Традиционная, или формальная, логика основана на трехчастных рассуждениях, называемых силлогизмами. Структура силлогизма: две посылки и одно заключение. Например: «Все греки - люди, и все люди смертны; следовательно, все греки смертны».

Свобода воли в философии. Кратко

Свобода воли подразумевает способность человека совершать независимый выбор, творя набросок собственной судьбы, - в противоположность идее о том, что все события, включая и личные поступки, обусловлены своими причинами и значит  - предопределены. В контексте подобного понимания принцип свободы воли как будто абсолютно противоречит детерминизму, но фактически ломается немало копий в спорах о том, сколь глубоко и непреодолимо данное противоречие.