Адвентизм, выступая против науки, научного мировоззрения, вместе с тем считает возможным называть себя «просвещенной религией», а его проповедники охотно используют научные термины и ссылки на «новейшие научные открытия».

«Диалектическая теология» возникла в ряде стран Западной Европы (Германия, Швейцария) на первом этапе общего кризиса капитализма. Первая мировая война, Великая Октябрьская социалистическая революция в России, признаки приближающегося мирового экономического кризиса, выход на арену политической борьбы фашизма с его демагогической агитацией — вот характерные черты социально-политической жизни Европы того времени. Даже буржуазные идеологи признают, что появление «диалектической теологии» связано с первым этапом общего кризиса капитализма. «Кризисное настроение времен первой мировой войны и состояние сознания в послевоенные годы, между 1920 п 1930 годами, вызвали к жизни крупные произведения «диалектической теологии»...»1 — пишет Л. Хюбшер. И сами церковники не отрицают этого. «Диалектическая теология», заявляют они, исторически стала действовать «в связи с общим кризисом культуры, кризисом государства и кризисом христианства после первой мировой ройны»2.

Т. СТОЙЧЕВ и П. ЦВЕТКОВ (София)

Теоретическая разработка проблем научного атеизма в Болгарин активно началась после принятия Политбюро ЦК Болгарской коммунистической партии специального решения «О мероприятиях по укреплению и улучшению атеистической пропаганды в стране».

(о летних днях молодежи в Эстонии)

И. Батурин (Таллин)

Опыт атеистической воспитательной работы партийных и комсомольских организаций среди молодежи Эстонии показал, что эффективным средством борьбы с церковными традициями и обрядами является внедрение новых, советских традиций. Одной из таких традиций стали летние дни молодежи, дни достижения совершеннолетия, которые были противопоставлены церковной конфирмации.

И. Б. ЯСТРЕБОВ

Научно-технический прогресс XX столетия привел к серьезным изменениям в мировоззрении и психологии верующих. Рост экономики и культуры в странах социализма, обострение классовой борьбы в условиях все углубляющегося общего кризиса капитализма, огромный размах национально-освободительного движения — все это способствует стремительному проникновению идей социализма, а вместе с тем и атеистических идей в самые отдаленные уголки мира, их преломлению в сознании сотен миллионов людей, в том числе и христиан.