Исторически первая форма атеизма возникла в древнем, рабовладельческом обществе.Переход от первобытнообщинного строя к рабовладельческому открыл огромные для этой эпохи возможности роста материального производства, а на его основе —- зарождения и развития научных знаний. По дошедшим до нас источникам, еще в глубокой древности, в раннерабовладельческих государствах Вавилонии и Египте, возникли элементы астрономических, математических, географических и медицинских знаний, на основе которых зарождались и развивались атеистические и материалистические взгляды. Так, уже в литературном памятнике древней Вавилонии «Беседа господина с рабом», написанном более трех с половиной тысяч лет тому назад1, высказывались сомнения в истинности распространенных тогда религиозных представлений. Такие памятники древнеегипетской литературы, как «Песня арфиста» и «Беседа разочарованного со своим духом», свидетельствуют о наличии зачатков атеистических взглядов также и в древнем Египте. В частности, в них выдвигаются первые аргументы против веры в загробную жизнь.

В идеологической деятельности Коммунистической партии Белоруссии период 1961—1977 годов знаменателен возросшим уровнем пропаганды научного атеизма, значительным обогащением ее содержания, улучшением организации. Многие позитивные перемены, происшедшие в этой области, явились наглядным отражением общего процесса дальнейшего совершенствования идеологической деятельности партии в условиях зрелого социалистического общества, возрастания ее роли в решении как стратегических, так и практических задач воспитания всесторонне развитых людей. В чем же смысл этих перемен и их практическое значение? Ответ па данный вопрос можно свести к следующим основным моментам.

Социалистическая обрядность складывается и развивается в процессе коренных социально-экономических преобразований, происходящих в нашей стране. Она отражает культуру, быт, традиции ее народов, стремление людей торжественно отмечать важнейшие события в жизни человека, семьи, трудового коллектива и общества в целом. Обрядность впитывает в себя все лучшее, передовое из созданного народным творчеством в течение столетий, постоянно обогащается родившимися и рождающимися на советской почве общесоюзными праздниками и обрядами, обрядовыми формами наций и народностей СССР. В праздниках, обрядах, ритуалах люди совместно разделяют чувства радости и печали. Приверженность коммунистическому идеалу пронизывает все ее содержание, все выполняемые ею функции.

В пропаганде научно-атеистических знаний партийные организации республики стремились максимально использовать те возможности, которыми располагают культурно-просветительные учреждения. Партийные комитеты, первичные организации добивались, чтобы Дворцы культуры, клубы, библиотеки, музеи были подлинными центрами политического воспитания и культурного просвещения, активно способствовали утверждению в сознании советских людей научного мировоззрения, социалистических нравственно-эстетических ценностей, атеистических убеждений.

Неисчерпаемыми возможностями в пропаганде научного атеизма располагают радиовещание и телевидение. При этом целям мировоззренческо-атеистического влияния на аудиторию служат как передачи, посвященные пропаганде марксистско-ленинской теории, истории и политики КПСС, рассказывающие об экономическом, культурном и нравственном прогрессе социалистического общества, так и передачи, непосредственно относящиеся к вопросам атеистического миропонимания. Социологические исследования показывают, что более 70 процентов ответивших на вопросы тематических анкет проявляют активный и устойчивый интерес к материалам именно этих циклов. Характерно и то, что радио- и телевизионные передачи обычно слушают и смотрят все, исключая незначительное число фанатично настроенных верующих.