Борьба В. И. Ленина с народничеством

Однако одной критики «субъективного метода» народников и противопоставления ему философии марксизма — диалектического и исторического материализма — было еще недостаточно для победы нового направления. Требовалось, во-первых, критически рассмотреть всю систему взглядов либерального народничества и, во-вторых, что было еще более насущной задачей,— на основе марксистского метода проанализировать всю русскую действительность и, исходя из этого, наметить программу практических действий революционной социал-демократии. Эту задачу выполнил В. И. Ленин уже в первых своих работах. Весной и летом 1894 г. появились изданные нелегально три выпуска книги «Что такое „друзья народа" и как они воюют против социал-демократов?» В 1895 г. увидела свет статья «Экономическое содержание народничества», напечатанная в сборнике «Материалы к характеристике нашего хозяйственного развития». Сборник был вскоре сожжен по распоряжению цензуры, но 100 экземпляров его удалось распространить. Значение этих работ очень велико. В них впервые была оформлена целая система важнейших идей, которые позднее были всесторонне развиты Лениным и, получив в XX в. наименование большевизма, сыграли всемирно-историческую роль в судьбах русской революции и международного коммунистического движения.

Выступление Г. В. Плеханова в защиту марксизма

В самом конце 1894 г. против философских и социологических воззрений Н. К. Михайловского, против «субъективного метода» в социологии, в защиту и с обоснованием диалектического материализма выступил Г. В. Плеханов, по характеристике В. И. Ленина, «самый знающий по философии марксизма социалист». Под псевдонимом Н. Бельтов ему удалось издать легально в Петербурге книгу под названием «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю».

Либеральное народничество в конце 19 века в России

Отражением усилившегося процесса разложения крестьянства явилось вырождение социально-революционного народничества в либеральное народничество, в мелкобуржуазный, мещанский социализм.

Партия "Народного права" в конце 19 века в России

В первой половине 90-х годов возникла нелегальная организация демократической интеллигенции, имевшая целью осуществить основную идею буржуазного либерализма — идею борьбы за политическую свободу, за конституцию. Это была партия «Народного права». В программе, изданной в 1894 г., ее инициаторы насущным вопросом считали объединение всех оппозиционных сил во имя уничтожения самодержавия.

Либеральное движение. Борьба революционных марксистов с мещанским социализмом и ревизионизмом

Земское движение

Буржуазно-демократическое движение в России, кроме радикального, демократического крыла, имело умеренное, либеральное крыло.

В общественной жизни 80-х и первой половины 90-х годов на авансцену выступает либеральное течение. Не случайно этот период В. И. Ленин называл «буржуазно-либеральной эпохой».

Помещичий либерализм нагляднее всего проявился в земском движении. Новое земское положение 1890 г. отнимало почти всякую возможность для легальной оппозиции самодержавию со стороны земства. Земские либералы не могли без конца мириться с произволом самодержавной власти. «Земцы — цензовики и предводители дворянства,— писал В. И. Ленин,— суть демократы, поскольку они выступают против самодержавия и крепостничества. Их демократизм ограничен, узок и непоследователен, как ограничен, узок и непоследователен... весь и всякий буржуазный демократизм» '. Земский либерализм, при всей его дряблости и непоследовательности, в течение долгого времени был наиболее заметным проявлением конфликта между старым и новым господствующими классами — крепостниками-помещиками и буржуазией (пока главным образом в лице обуржуазившихся помещиков). Земские либералы продолжали вести линию легальной оппозиции самодержавию, которая, по словам Ленина, состояла в том, чтобы «десятки лет только и делать, что трусить, благодарить и униженно ходатайствовать» 1 2. Иногда они осмеливались лишь пассивно противодействовать тому или иному мероприятию царской бюрократии, направленному против земства.