В 1859 году в Англии вышел знаменитый труд великого естествоиспытателя Ч. Дарвина «Происхождение видов», который заложил научные основы биологии и нанес одно из самых тяжелых поражений религиозному мировоззрению.

Но если все в мире развивается, то, значит, было время, когда во вселенной не было и нашей Земли? Да, было, однако ее возникновение происходило совсем не так, как это рассказывается в религиозных сказках о «сотворении мира». Процесс совершался естественным, закономерным путем, по законам природы и длился очень долго.

Во вселенной идет беспрерывный процесс развития материи — по законам, присущим самой материи.

Стараясь спасти веру в бога и сказку о сотворении мира, защитники религии ставят иногда такой вопрос: ну, хорошо, допустим, что все в природе материально и материя находится в постоянном развитии, в движении. Но кто положил начало движению? Ведь должен быть какой-то первый толчок, с которого все началось.

Защитники религии, соглашаясь, что в природе все развивается и изменяется, хотят, однако, прицепить к идее развития «божью волю». Она-де постоянно двигает природу, управляет ее изменением, убирает старое, создает новое. Говоря словами Энгельса, церковники хотят на место одного акта божественного творения поставить целый ряд таких повторных актов творения.

Законы материалистической диалектики показывают нам, как происходит развитие в природе и человеческом обществе, каким путем в процессе этого развития рождается новое, более сложное, более совершенное и организованное.