Из определения научного атеизма становится очевидным наличие у него двух основных аспектов.

Первый аспект сводится к раскрытию несостоятельности, иллюзорности религиозных представлений.

Научный атеизм является неотъемлемой частью марксистско-ленинской философии.

Как единая система, марксистско-ленинская философия включает в себя диалектический и исторический материализм, научный атеизм, этику, эстетику и т. д. Основная особенность всех частей данной системы состоит в том, что они формируют целостное материалистическое мировоззрение, являясь методологической основой познания и преобразования действительности.

В Советском государстве свобода совести существует для всех. Свободой убеждений пользуются не только верующие, но и атеисты. Во многих капиталистических странах атеисты и сейчас преследуются по закону за «богохульство», как некогда в царской России. Заслугой Советского государства и Коммунистической партии в осуществлении свободы совести является именно то, что в нашей стране это право предоставлено и атеистам, которые веками не имели возможности свободно излагать свои взгляды и спорить с защитниками религиозных взглядов. Советское государство предоставляет атеистам возможности для ведения атеистической пропаганды.

Верующие для совместного удовлетворения своих религиозных потребностей объединяются либо в религиозные общества (не менее 20 человек), либо образуют группу верующих. Эти религиозные объединения создаются только для отправления культа и ничем другим заниматься не могут. Все религиозные организации и служители культа существуют только на средства, получаемые от добровольных приношений верующих. Религиозные общества пользуются правом собирать пожертвования среди членов данного религиозного объединения только на цели, связанные с содержанием молитвенного здания, культового имущества, наймом служителей культа и т. п.

А что означает отделение церкви от государства? Различные по вероучению церковные и религиозные общества не пользуются у Советского государства никакими преимуществами или материальной помощью. У нас нет господствующих и гонимых церквей, для всех созданы одни и те же условия их деятельности. Для государства — это частные общества верующих, которые должны заниматься только отправлением религиозных обрядов.