ПЕДАГОГИКА ПОСТМОДЕРНИЗМА

Автор - Кожевников Александр Евгеньевич, КГУ

Каждая историко-культурная эпоха имеет свое название, в котором отражается ее специфика и особенности - античность, средневековье, Возрождение. Сегодня мы можем с уверенностью сказать, что XX век и начало XXI войдут в историю культуры как время модерна и постмодерна. Буквальное значение слова «постмодернизм» (или «постмодерн») - это то, что после современности. И формально говоря, никакого постмодернизма быть не может, так как современность и есть нынешняя реальность. Однако ощущение исчерпанности современной логики освоения мира в науке, искусстве, образовании и всей духовной жизни общества и составляет сущность постмодернизма как определенного типа самосознания культуры. Это умонастроение объединяет многих людей, нередко почти ни в чем не согласных друг с другом, разве что в критике некоторых важных аспектов современной культуры.

ЛИТЕРАТУРНЫЕ МОСТКИ ИСЛАМОХРИСТИАНСКОГО ДИАЛОГА (Заметки на полях курса «Литература средневековья и Возрождения»)

Автор – Алексеев Валерий Александрович. КГУ

Призывы к диалогу культур и цивилизаций в современную нам эпоху глобалистической нивелировки мира, с которыми обращались такие духовные лидеры Запада и Востока, как ныне покойный Папа Иоанн Павел II и бывший президент Ирана С.М. Хатами, обретают всё большую значимость и актуальность. В массовом же сознании, ежедневно промываемом потоками медиаобразов и новостей из горячих точек планеты (Ирака, Ливана, Палестины, Афганистана...), всё более утверждается выдвинутый полтора десятилетия назад Сэмюэлом Хантингтоном концепт «конфликта цивилизаций» как непоколебимой данности дня сегодняшнего и грядущего. Конфрон-тирующими сторонами здесь выступают мир секулярно-го Запада (в основе своей наследник христианской европейской цивилизации) и мир (акцентированно-религиоз-ный) пробудившегося от многовековой спячки ислама.

ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ и РАЗВИТИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ОТРЯДОВ В РОССИИ

Автор - Копытина Ольга Игоревна, КГУ

18 декабря 2006 года была принята Стратегия государственной молодежной политики в Российской Федерации. В соответствии с данной Стратегией молодежная политика реализуется по следующим приоритетным направлениям: вовлечение молодежи в социальную практику и ее информирование о потенциальных возможностях развития; развитие созидательной активности молодежи; интеграция молодых людей, оказавшихся в трудной жизненной сиуации, в жизнь общества. Одной из форм реализации первого приоритета является работа молодых людей в педагогических отрядах.

ИССЛЕДОВАНИЯ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ В АКАДЕМИЧЕСКОЙ СРЕДЕ АНГЛОЯЗЫЧНОГО МИРА: МАРГИНАЛЬНАЯ ДИСЦИПЛИНА ИЛИ ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ СПЕЦНАЗ?

Автор – Красиков Владимир Иванович д-р филос. наук, профессор

Статья подготовлена при финансовой поддержке РГНФ в рамках научно-исследовательского проекта к Образ современной русской философии на Западе» Ns 06-03-02011а

Чинные компании взрослых людей, ведущих между собой обстоятельно-степенные, утонченно-глубокомысленные беседы о своих вечных проблемах или же развлекающиеся филигранной вязью светско-салонных разговоров, зачастую приходят в смущение и недоумение от непрошенных вторжений угловато-резких подростков, вспыльчивых юношей с лихорадочно блестящими глазами и бессвязно-радикальными эскападами. Одна часть взрослых негодует, стремятся проучить и приручить «молодых негодяев», другая, более толерантная часть, снисходительно терпит, стремясь обтесать и цивилизовать, превратить в «таких же нормальных, как и мы». Нечто похожее мы можем наблюдать и в отношении русской философии в академической среде англоязычного (и, думаю, не только) мира.

ИЗМЕНЕНИЕ И ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ПОЛИТИКИ В ОТНОШЕНИИ МОЛОДЕЖИ В РОССИИ С 80-Х ГОДОВ ДО КОНЦА XX ВЕКА

Автор - Бобкова Наталья Дмитриевна, канд. пед. наук, доцент

Молодежная политика - явление естественно возникшее и исторически развивающееся в силу общественной необходимости. Каждое общество проводит ту политику, которую считает необходимой, какую может себе позволить, исходя из общих политических соображений и финансовых возможностей.