Понятие типа культуры. Типологизация, периодизация, классификация культуры, их объективные основания

Проблема типологии — одна из наиболее сложных культурологических проблем, значимость которой трудно переоценить.

Западный и восточный типы культуры: сравнительный анализ

Понятия «Восток» и «Запад», «восточная» и «западная» культуры — предельно общие и предельно широкие понятия, выражающие различные типы общественных систем с диаметрально противоположной направленностью чувств, верований, убеждений, системы ценностных ориентацией, определяющих в своей совокупности все бесконечное многообразие форм их жизнедеятельности. «Восток есть Восток», а «Запад есть Запад». В этом утверждении заложен глубочайший, отнюдь не однозначный смысл, как только мы обращаемся к анализу проблем культуры и культурной идентификации.

Эпоха и культура. Исторические типы культуры и формирование художественных стилей в искусстве

ЧАСТЬ 1

ЧАСТЬ 2

Разум беспределен в своих возможностях покорения природы и власти над ней. Поэтому задача общества должна состоять в культивировании разума, в углублении процессов интеллектуализации человека, совершенствовании всей системы образования. Просвещение, образование, воспитание — таковы главные ориентиры этого типа культуры. Идеология Просвещения наиболее полно представлена в произведениях Вольтера, Руссо, Дидро (Франция); Лессинга, Гете, Шиллера (Германия); Ломоносова, Радищева, Новикова (Россия) и др.

Эпоха и культура. Исторические типы культуры и формирование художественных стилей в искусстве

ЧАСТЬ 1

ЧАСТЬ 2

Обращаясь к истокам возникновения человеческого общества, следует отметить, что первобытная культура, возникшая более 2,5 млн лет тому назад, отнюдь не была столь простой и примитивной, как это представлялось до недавнего времени. Она являла собой особый тип культуры, носящей замкнутый характер. Подвижность родоплеменных общностей была чрезвычайно ограничена, контактов между племенами по существу не было.

Непостижимость русской души и противоречивость русской культуры

Нам всем памятны строки Тютчева: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить, у ней особенная стать, в Россию можно только верить». О загадочной русской душе писали Н. Бердяев, Л. Толстой, Ф. Достоевский, В. Соловьев, С. Франк, А. Пушкин, Н. Гоголь, С. Есенин, А. Ахматова. Среди тех, кто стремился постичь особенности русского национального характера, — философы, писатели, поэты. И нет им числа. Гораздо легче назвать тех, кто не касался этой сложной темы, взывающей к глубоким, подчас очень непростым и нелегким раздумьям.