Особую остроту приняла борьба науки и религии в вопросах понимания общественной жизни.

Богословы утверждают, что любое историческое событие или явление есть осуществление божественной воли.

Ислам возник в Аравии в начале VII в. в период разложения первобытнообщинного строя и образования классового общества. В племенах происходило усиление родовой знати и оскудение и разорение рядовых членов племени. Одновременно происходило объединение племен в крупные союзы, что способствовало образованию государства. Почитание каждым племенем своих божеств не соответствовало новым социальным условиям арабского общества. Процесс имущественного расслоения и политической централизации племен вызывал необходимость создания единой монотеистической религии. Такой религией стал ислам (от арабского слова «покорность»). Последователей нового вероучения стали называть мусульманами, т. е. «преданными».

Из современных мировых религий буддизм является самой древней религией. Он возник приблизительно на 500 лет раньше христианства и на целое тысячелетие опередил зарождение ислама. Начальной датой возникновения буддизма богословы считают 544 г. до н. э., условно принятый год смерти легендарного основателя этой религии.

Основная сущность буддийской религии изложена в изреченных якобы Буддой «четырех благородных истинах», которые гласят: жизнь есть зло и страдание; последние происходят от наших желаний; чтобы избавиться от страданий, надо отказаться от всяких желаний; этого можно достичь, только следуя по указанному Буддой пути спасения.

Учение буддизма об общественной жизни, о месте и роли человека в ней вытекает из его вероучения. Неизбежно порождаемые классовым обществом мучения и страдания буддизм возводит в абсолют, узаконивает их.