Диалектика как методология управления развитием

В Н. ЮЖАКОВ

Саратовская высшая партийная школа

«Принципиальной, выверенной основой естественнонаучного и социального познания, — подчеркивает Программа КПСС, — была и остается диалектико-материалистическая методология. Ее нужно и дальше творчески развивать, умело применять в исследовательской работе и общественной практике». Творческое развитие диалектики—процесс сложный и многоуровневый. Наиболее существенными представляются три уровня современного развития марксистско-ленинской диалектики.

Время и традиция в труде философа: Кант и Маркс о социальных основаниях философствования

А. И. ЛУЧАНКИН Свердловский театральный институт

В свете выдвинутой партией концепции ускорения, предполагающей «решительное преодоление инерции, застоя и консерватизма,— всего того, что сдерживает общественный прогресс»1, возрастает значение теоретических работ, посвященных социальной темпоралистике — вопросам прогностики, планирования, наследования культуры, а также изучению роли времени в человеческом труде.

Философские проблемы естествознания в трудах Х. М. Фаталиева

Б. Ш. Тумалаев

К славной плеяде деятелей советской науки и культуры относится профессор X. М. Фаталиев (1915—1959), работы которого по философским проблемам естествознания известны не только у нас в стране, но и за рубежом.

Сложные системы и принцип развития

М. М. Мутурзалиев

Рассмотрение понятий усложнения, организации, развития и их соотношений вызвано тем, что иногда в литературе они необоснованно отождествляются. Более того, некоторые авторы также необоснованно строго разделяют сложные системы на кибернетические и самоорганизующиеся1. Наша задача — показать противоречивый характер развития кибернетических (самоорганизующихся) систем и на этой основе выявить соотношение рассматриваемых понятий и соответственно принципов усложнения, организации и развития, а также некоторые критерии сложности рассматриваемых систем.

О философском анализе понятий «социальное» и «биологическое» в исследованиях проблемы человека

Б. Д. Муранов

Комплексное исследование человека в философии и естествознании имеет практическую значимость, выступая составным компонентом целостного процесса формирования всесторонне развитого человека, «сочетающего в себе духовное богатство, нравственную чистоту и физическое совершенство». Причем нельзя не отметить, что формирование комплексного подхода к анализу проблем человека связано с необходимостью дальнейшего совершенствования категориального аппарата, соотношения общих и частных методов научного познания. Данный процесс неизбежно сопровождается разработкой понятий, значение которых выходит за рамки отдельных социальных и естественных дисциплин. Именно в этом плане и могут рассматриваться понятия «социальное» и «биологическое».