Теория диалектической логики явилась прямым результатом материалистического и диалектического взгляда на мир в целом. Мир управляется своими собственными внутренними законами, он не имеет ни начала, ни конца, никаких внешних причин, он, как говорил в свое время Спиноза, есть «причина самого себя». Таковы основные положения материализма. Но диалектический материализм поднимает это учение о мире на более высокую ступень.

Итак, мысль В. И. Ленина о том, что логика есть теория познания, ясна: она означает материалистическое понимание логики, требует от мыслей тесной связи с жизнью, с практикой, Теперь понятно, почему В. И. Ленин отмечал, что это очень важный вопрос: мысль должна быть пронизана революционностью, она враг застоя и консерватизма в чем бы то ни было — этого требует весь дух диалектической логики.

Философия, как это было всегда, представляет собой передовую линию идеологической борьбы, но, как это также всегда бывает, на каждом новом этапе идеологическая борьба в области философии приобретает некоторые особенности. Особенность эта в настоящее время заключается в том, что философская борьба в гносеологии в значительной мере сконцентрировалась на поле логики, вокруг вопроса о логической структуре мысли.

Под сознанием обычно понимают высшую, свойственную только человеку, форму отражения объективной реальности, способ его отношения к миру и самому себе. Сознание представляет собой единство психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия. Человек относится к объектам его деятельности с пониманием, оценкой, наполняя это отношение особыми смыслами. Без этого нет и сознания. Знания, значения и смыслы направляют и дифференцируют чувства человека, его волю, внимание и другие психические акты, объединяя их в единое сознание. Сознание связано с мышлением, общением, языком, самосознанием (Философия. Ростов-на-Дону, 2001, гл. 6).

Под наукой обычно понимают сферу познавательной деятельности людей, направленную на производство новых знаний о природе, обществе и мышлении. Целью науки являются постижение истины и открытие законов развития исследуемых объектов. Поэтому акцентировать внимание при рассмотрении научного знания нужно именно на этих двух ключевых моментах — истине и законе. Под истиной обычно понимают точное, адекватное знание об объекте, а под законом — устойчивые, повторяющиеся связи между явлениями.